Утренний молитва намаз

Как читать утренний намаз?

Утренний намаз состоит из четырёх ракаатов, два из которых — сунна и два — фард. Сначала исполняется 2 ракаата сунна, потом 2 ракаата — фард.

1. Стоя, делаете намерение (ният) совершить намаз:
«Намереваюсь ради Аллаха совершить Утренний (Фаджр или Субх) намаз в 2 ракаата фард «.

2. Поднимите обе руки, раздвинув пальцы, ладонями в сторону Киблы, до уровня ушей, касаясь большими пальцами мочек ушей (ж енщины поднимают руки на уровне груди ) и произнесите «Аллаху акбар».

3. Затем положите правую руку ладонью на левую руку, обхватив мизинцем и большим пальцем правой руки запястье левой руки, и опустите сложенные таким образом руки чуть ниже пупка (женщины стават руки на уровне груди) и прочтите ду ` а «Сана»
«Субхаанакя аллаахумма ва бихамдика,ва табааракясмука, ва та‘аляя джаддука,ва ляя иляяхэ гайрукь». Затем:
«Аузу билляхи минашшайтаани р-раджим «
«Суру аль- Фатиха»
1. Бисмилляхи р-рахмаани р-рахим
2. Альхамдy лилляхи раббиль галямин
3. Аррахмаани р-рахим
4. Маалики яумиддин
5. Иййякя нагбyдy ва ийякя настагыйн
6. Ихдина с-сырааталь мyстакыйм
7. Сырааталлязина ангамта алейхим
Гайриль магдуби алейхим валяд-даааллиин»
Аамин!
.. («Амин» произносится про себя) после суры аль-Фатиха читаем еще одну короткую суру или один длинный аят например сура «аль-Ихлас»
1. Къуль хува Аллааху Ахад
2. Аллааху с-съамад
3. Лям йалид ва лям йууляд
4. Ва лям йакулляхуу куфуван ахад
4. Опустив руки, произнесите: «Аллаху акбар» и совершите руку’ (поясной поклон). В поклоне произнесите: «Субхана-Раббияль-‘азыйм» — 3 раза
5. После руку’ выпрямите тело до вертикального положения, произнося: «Самигаллаху-лимян-хамидах» после говорите про себя «Раббана уа лякаль хамд»
6. После говорите «Аллаху акбар», исполните сажда (земной поклон). При выполнении сажда необходимо сначала опуститься на колени, затем опереться на обе руки и, только после этого, лбом и носом коснуться места сажда. В поклоне произнесите: «Субхана-Раббияль-Агъля» — 3 раза.
7. После этого со словами «Аллаху акбар» поднимитесь с сажда в сидячее положение Выдержав в этом положении паузу 2 -3 секунды
8. И снова словами «Аллаху акбар» снова опуститесь в сажда и снова произнесите: «Субхана-Раббияль-Агъля» — 3 раза.
9. После этого со словами «Аллаху акбар» поднимитесь с сажда в во второй ракаат. Читаете суру «аль-Фатиха»
1. Бисмилляхи р-рахмаани р-рахим
2. Альхамдy лилляхи раббиль галямин
3. Аррахмаани р-рахим
4. Маалики яумиддин
5. Иййякя нагбyдy ва ийякя настагыйн
6. Ихдина с-сырааталь мyстакыйм
7. Сырааталлязина ангамта алейхим
Гайриль магдуби алейхим валяд-даааллиин»
Аамин!
.. («Амин» произносится про себя) после суры аль-Фатиха читаем еще одну короткую суру или один длинный аят например сура «аль-Фаляк»
1. Къуль а»уу з у бираббильфалакъ
2. минн шарри маа хъалакъ
3. ва минн шарри гаасикъын и з яя вакъаб
4. ва минн шаррин-наффаа с аати филь»укъад
5. ва минн шарри хаасидин и з яя хасад
10. Опустив руки, произнесите: «Аллаху акбар» и совершите руку’ (поясной поклон). В поклоне произнесите: «Субхана-Раббияль-‘азыйм» — 3 раза
11. После руку’ выпрямите тело до вертикального положения, произнося: «Самигаллаху-лимян-хамидах» после говорите про себя «Раббана уа лякаль хамд»
12. После говорите «Аллаху акбар», исполните сажда (земной поклон). При выполнении сажда необходимо сначала опуститься на колени, затем опереться на обе руки и, только после этого, лбом и носом коснуться места сажда. В поклоне произнесите: «Субхана-Раббияль-Агъля» — 3 раза.
13. После этого со словами «Аллаху акбар» поднимитесь с сажда в сидячее положение . Выдержав в этом положении паузу 2 -3 секунды
14. И снова словами «Аллаху акбар» снова опуститесь в сажда и снова произнесите: «Субхана-Раббияль-Агъля» — 3 раза. После
15. После произносите «Аллаху акбар» поднимитесь с сажда в сидячее положение и читаете дуга «Аттахият»

«Аттахиятy лилляхи вассалаватy ватайибяту. Ассалямy алейке аюyханнабийю ва рахматyллахи уа баракатyх. Ассалямy алейна ва галя гыйбадилляхи с-салихийн. Ашхадy алля илляха илляллах. Ва ашхадy анна Мухаммадан. Габдyху уа расyлюх».

Затем читаете даа «Раббана»
«Раббана атина фид-дунья хасанатан ва филь-ахырати хасанат ва кына ‘азабан-нар».

Как читается утренняя молитва фаджр

Начинать день с поклонения Всевышнему Аллаху – это обязанность для мусульман. Читая пять раз в течение суток обязательную молитву, последователи Заключительного Божьего посланника (с.г.в.) постоянно держат себя в тонусе, заряжаются положительной энергией и созидательным настроем, чтобы делать мир вокруг себя лучше.

Примечательно, что пять намазов, соблюдение которых для правоверных – обязанность, расположены в течение дня так, что мусульманин может и заниматься светскими делами, и думать об Аллахе, тем самым соотносить свои поступки с морально-этическими и религиозными нормами. Так, в суре «Паук» приводятся следующие слова Всевышнего Творца о молитве-намазе:

«Тебе предписано читать и молиться (совершать намаз) – так делай же это! Поистине, обязательная молитва помогает уберечься от окружающего человека мерзопакостного мира и всего того, что заслуживает осуждения» (29:45)

Первым в течение всего дня намазом, который должен выполнить мусульманин, является утренняя молитва. Её также называют намазом сабах (но чаще – фаджр).

Когда можно читать утренний намаз

Ответ на этот вопрос должен предварять небольшой хадис, в котором Пророк ислама (с.г.в.) рассказывает мусульманам о видах рассвета – ложном и правильном. Если первый представляет собой вертикальную полосу света на горизонте, которая длится не очень долго, после чего снова наступает темнота, то второй вид – это и есть рассвет, который опутывает весь горизонт и знаменует собой конец ночи. Собственно, с момента начала второго – истинного – рассвета и начинается время утренней молитвы (хадис с таким содержанием есть в сборнике аль-Хакима). Оно длится до того, как начинается восход солнца.

При этом необходимо иметь в виду, что ложный рассвет – это своеобразный сигнал того, что настоящий появится уже совсем скоро. Во время поста вертикальная полоса света не говорит ни о чём предосудительном в том плане, что можно ещё принимать пищу. Но после наступления истинного рассвета время сухура подходит к концу, и мусульманин должен приступить к молитве фаджр.

Информация о том, во сколько читается утренний намаз в российских городах, представлен по ссылке.

Порядок выполнения молитвы сабах

Молитва-фаджр очень проста по своей структуре. Она включает два ракагата (ракаата) суннат и столько же – фарда. В целом их исполнение практически идентично, за исключением нескольких моментов, о которых будет упомянуто ниже. Здесь же мы опишем то, как необходимо читать утреннюю молитву на примере двух ракагатов фарда. Следуйте этой инструкции, а также посмотрите видео.

Обращаем внимание, что положения тела молящегося, описанные далее по тексту, относятся к мужчинам. Для женского пола они слегка отличаются.

2 ракагата фарда утренней молитвы

Ракагат №1

Намерение (ният). Всё начинается с намерения и по нему будет оцениваться – именно таков посыл одного из самых известных высказываний Пророка Мухаммада (с.г.в.) (см. сборники Аль-Бухари и Муслима). Не является исключением и намаз. Для выполнения этого элемента молитвы не надо зазубривать какие-то специальные молитвенные формулы. Достаточно лишь подумать о том, что сейчас пришло время для фаджр-намаза, и верующий готов к нему. Также можно про себя сформулировать фразу о намерении помолиться (на любом языке). По-русски она может звучать примерно так: «О, Господин! Я намереваюсь прочитать два ракагата фарда молитвы сабах».

После проговаривания намерения, вставший по направлению к кыйбле верующий громко произносит такбир-тахрим (слова «Аллаху Акбар»), поднимает кисти рук на уровень головы (тыльной стороной ладоней назад). Большие пальцы в этот момент прикасаются к мочкам уха (если молящийся – представитель ханафитского или маликитского мазхаба) либо нет (у шафиитов и ханбалитов). Именно с этой точки отсчёта человек полноценно приступает к утреннему намазу – ему нельзя отвлекаться, говорить посторонние слова, разглядывать всё вокруг. Во время поклонения следует стоять тихо, смирно, направив взгляд в то место, куда будет совершаться земной поклон.

Дуа-сана. Верующий складывает руки на животе так, что правая ладонь обхватывает левое запястье крайними пальцами кисти. Ханафиты располагают сложенные таким образом руки ниже пупка, шафииты – выше, а ханбалиты вольны решать, как им удобнее. Маликиты же и вовсе свободно опускают руки вниз.

Заняв описанную позицию (оно называется кыямом), необходимо прочитать дуа-сана. Есть определённые различия в её формулировке у шафиитов и представителей других направлений богословско-правовой мысли суннитского ислама. Приведём обе версии.

Шафииты читают следующий текст:

«Уаджахту уаджхийа лиллязии фатарас-самауаати уал-ард, ханиифям муслима, уа маа ана минал-мушрикиин, иннас-саляти уа нусуки, уа махъйая уа мамати лилЛяхи Раббиль-‘алямиин, ля шарикя лях, уа би зяликя умирту уа ана минал-муслимиин»

Перевод: «Направляю своё лицо к Тому, Кто создал небеса и землю. Я не из числа многобожников, которые поклоняются кому-то ещё, ведь, поистине, мои вера и действия на её основе, жизнь и смерть – всё это у Аллаха, Который один и не имеет никаких сотоварищей. Это то, что я обязан делать, я, поистине, верующий мусульманин».

В остальных мазхабах читается другой – более короткий – текст:

«Субханяка Аллахуммя уа бихамдикя, уа табаракасмукя, уа та’аля джаддукя, уа ля Иляха гайрук»

Перевод: «Хвала Тебе, Всевышний Творец! Твоё имя – величайшее, ничто с ним не сравнится. Никто не достоин быть равным Тебе. Никто не достоин того, чтобы поклоняться ему, кроме Тебя».

Коранические суры и аяты в кыяме. После мольбы-сана необходимо произнести та’аууз и бисмилля: «А’узу билЛяхи минашшайтанир-ражим, бисмилЛяхир-Рахмянир-Рахим» («Обращаюсь к Всевышнему Аллаху от козней сатаны, который должен быть побит камнями. Именем Аллаха, Милостивого и Милосердного») и громко прочитать первую суру Корана «Аль-Фатиха». Вслед за ней идёт дополнительная сура (обычно короткая, например, «Аль-Фалакъ») или, как минимум, 3 аята из любой иной суры (если она длинная).

Руку’ (поясной поклон). Прочитав священные аяты из Книги Аллаха и сказав такбир («Аллаху Акбар»), уходим в поясной поклон. Для этого опираемся центром ладоней в коленные чашечки, спина прогибается так, чтобы быть максимально параллельной полу. Взгляд устремлён на стопы. То есть если смотреть на молящегося со стороны, то его положение будет похоже на букву «Г». В поясном поклоне верующий три раза говорит формулу: «Субханя Раббиал-‘Азым» («Пречистый [от всего плохого, негативного] наш Господин»). Далее он говорит формулу «Сами’Аллаху лимян Хямидэ» («Всевышнему Аллаху известно всё, все прославления, [которые поступают Ему]»). Сказав это, молящийся выходит из поясного поклона и занимает вертикальную позицию (здесь руки опущены по швам), после чего говорит единожды фразу «Раббаня, ЛяКал-хямдэ» («О Господин миров! Тебе направлены все эти восхваления»).

Саджда (земной поклон или суджуд). Провозгласив такбир («Аллаху Акбар»), начинаем совершать земной поклон, опустив на поверхность пола сперва колени, и далее – руки и голову. Лоб и нос притрагиваются к полу, глаза остаются открытыми. Кисти рук располагаются на уровне головы так, что локти приподняты над полом. У шафиитов ладони находятся на линии плеч, локти так же оторваны от пола. Ханбалиты опускаются на земной поклон по-другому: в начале пола касаются руки, и только после них – колени.

Опустив голову на пол, молящийся троекратно проговаривает про себя: «Субханя Рабби аль-А’ля» («Пречистый [от любого негатива] Мой Великий Господь»). После этого молящийся произносит такбир и на несколько секунд выходит из саджды, усаживаясь на левую ногу и держа правую в так называемом половинчатом положении – на неё не падает вес тела, она немного убрана вбок, при этом пальцы стоп обращены в направлении кыйблы. Кисти рук лежат на коленях. Далее верующий, сказав такбир, снова уходит в состояние земного поклона, где проговаривает ту же фразу «Субханя Рабби аль-А’ля».

Возвращение из суджуда знаменует такбир и занятие вертикального положения кыям. Приступаем к следующему ракагату фардовой части фаджр-намаза.

Ракагат №2

Здесь в кыяме верующий уже не читает дуа-сана, а сразу переходит к суре «Фатиха», вслед за которой идёт дополнительная (например, «Ан-Нас»). Далее всё аналогично предыдущему ракагату – руку’ и саджда.

Различия начинаются в момент окончания суджуда. Во 2-м ракагате после земного поклона человек усаживается в то же самое положение, как посреди обоих земных поклонов. Оно называется ку’уд (с арабского буквально – «сидение»). В данном положении про себя произносится дуа-ташаххуд:

«Ат-тахияту лилЛяхи уас-саляуату уат-тайибят. Ассаляму ‘аляйка, айюханнабийу, уа рахматулЛахи уабяракятуху. Ассаляму ‘аляйня уа ‘аля ‘ыйбадилляхи-с-салихиин. Ашхаду ал-ля-иляха илля-Ллаху, уа ашхаду ан-на Мухаммадан габдуху уа Расулюх»

Перевод: «Наши приветствия, молитвы, мольбы и восхваления Тебе, Всевышний. Мир тебе, наш Пророк, милость тебе от Всевышнего Аллаха, Господа миров, и Его благословения. Свидетельствую, что нет никого, кто мог бы быть достойным поклонения, кроме Всевышнего Аллаха. Свидетельствую, что Мухаммад – Его раб и посланник».

Часто дуа-ташшахуд сопровождается специальной жестикуляцией. В момент произнесения «Ашхаду ал-ля-иляяха илля-Ллаху» приподнимается указательный палец правой руки – до тех пор, пока не начнётся вторая часть свидетельства «уа ашхаду ан-на…».

Затем идёт ещё одна мольба – дуа-салават:

«Аллахумма салли ‘аля Мухаммадин уа ‘аля Али Мухаммад. Кяма салайта ‘аля Ибрахима уа ‘аля Али Ибрахима. Инняка хамиидун маджидъ. Аллахумма барик ‘аля Мухаммадин уа ‘аля Али Мухаммад. Кяма барактя ‘аля Ибрахима уа ‘аля али Ибрахима, инняка хамиидун маджидъ»

Перевод: «О, Всевышний Аллах! Благослови Мухаммада и его семью так, как Ты благословил Ибрахима и его род. Воистину, Ты Достоин похвалы. О, Всевышний Творец! Пошли благословения Мухаммаду и его семье так, как Ты благословил Ибрахима и его семейство. Воистину, Ты Достоен славы и восхваления».

За салаватом идёт часть аята из суры «Аль-Бакара»:

«Раббаня-аттииня фид-дунья хасанатяу-уа фил ахирати хасанатау уа кыйна газабаннар» (2:201)

Перевод: «О, наш Великий Господин! Подари же нам в этом мире мире и мире Вечном добро. Обеспечь нас защитой от Ада и его мучений».

Молящийся читает это про себя, равно как и ташаххуд с салаватом.

Таслим (приветствие). Наконец, подходит время приветствия, когда читающий намаз поворачивает голову сначала вправо, а потом – влево, направляя взгляд на свои плечи. При каждом повороте следует сказать вслух слова: «Ас-саляму галяйкум уа рахматуЛлаа». («Приветствие вам и милость Аллаха»). Под «вами» здесь подразумеваются другие верующие, которые молятся рядом, ангелы, записывающие наши деяния, и джины-мусульмане.

Потом молящийся три раза говорит «Астагфируллахи» («Прости меня, Всевышний Аллах») и проговаривает вслух дуа приветствия:

«Аллахумма, Антас-саляму уаминКяс-салям. Табаракта я зал-джаляли валь-икрам»

Перевод: «О Всемогущий Аллах! Ты есть мир, и Ты – это источник мира. Даруй же нам Своё благословение».

Вознося это завершающее дуа, надлежит держать кисти рук напротив груди. Завершив её, произносится «аминь», и верующий протирает ладонями лицо. На этом два ракагата фардовой части молитвы сабах завершаются.

Как уже было сказано выше, суннат в намазе фаджр практически не отличается от обязательной части молитвы. Необходимо лишь помнить, что такбиры, коранические суры и прочие элементы, которые в фарде произносятся громко, во время ракагатов суннат проговариваются не вслух. Кроме того, надо напомнить, что 2 ракагата суннат в молитве сабах предшествуют фарду.

Дуа-кунут в рамках фаджр-намаза

Это, пожалуй, один из немногих дискуссионных моментов, которые касаются данной молитвы. Правда, уровень накала в обсуждениях между разными богословско-правовыми школами сравнительно низкий. В частности, шафииты уверены, что дуа-кунут – это сунна, так как его чтение практиковалось Пророком (с.г.в.). Основание для такого утверждения – хадис в сборнике аль-Хакима, где повествуется, как в фардовой части утренней молитвы Милость миров Мухаммад (с.г.в.) после выхода из руку во 2-м ракагате, приподняв кисти рук на уровень груди, читал такое дуа:

«Аллахуммя, ихдиня(а) фимя(а)н хядяйтя вя гяфиня(а) фимя(а)н ‘афяйтя. Вя тявялляня фиимян тявялляйтя. Вя бя(а)рик ляня(а) фиимя(а) а’тяйкя. Вя кыня(а) шярра мя(а) кадайтя. Фииннякя такъдии вя ля(а) юкъда ‘аляйкя. Вя инняху ля я’иззу мян ‘адяйтя. Тябя(а)рактя Раббяня(а) вя тягя(а)ляйтя. Фялякяль-хямду ‘аля(а) мя(а) кадайтя. Нястягъфирукя вя нятуубу иляйкя. Вя салли-лЛахуммя гяля(а) саййидиня(а) Мухяммядин, ан-Нябийи-л-уммийи вя гяля(а) аалихи вя сахибихи вя сяллим»

Перевод: «О, Великий Господин! Сделай нас такими же, какими ты сделал тех, кто находится, по Твоему изволению, на прямом пути – направь нас по этому пути! Просим Тебя обезопасить нас от невзгод, подобно тем, кто был избавлен от этого Тобой! Даруй нам благословение на то, что определено Тобой нам. Защити нас от зла! Именно Ты всем властвуешь, и Твоё решение всё меняет. Никто, кто получил Твою поддержку, не может быть ущемлённым. Никто не способен достичь силы и могущества, кто лишён Твоей милости. Твои блага велики, Ты чист от всего негативного, что Тебе могут приписать по незнанию либо неверию. Прости нас, Всевышний. И просим благословения за нашего пророка Мухаммада и его род, а также его сахабов».

Ханафиты и другие сунниты считают хадис из сборника аль-Хакима слабым. Кроме того, существует мнение, согласно которому Посланник Всевышнего (с.г.в.) читал дуа-кунут в молитве фаджр лишь один месяц, но после него отказался от этой практики.

Если вы придерживаетесь шафиитского мазхаба и собираетесь произнести дуа-кунут в намазе сабах, то вам необходимо придерживаться такого распорядка:

Выйдя из поясного поклона и сказав «Раббаня, ЛяКал-хямдэ», держите свои руки на уровне груди, направляя ладони к небу, и прочтите вышеприведённый текст дуа-кунут. Далее уходите в суджуд и завершите намаз, как описано выше.

Понравился материал? Отправь его братьям и сестрам по вере и получи саваб!

Утренний молитва намаз

Стоя, делаете намерение (ният) совершить намаз: «Намереваюсь ради Аллаха совершить 2 ракаата сунны утреннего (Фаджр или Субх) намаза». (рис. 1)

Стоя в таком положении читайте ду`а Сана «Субхаанакя аллаахумма ва бихамдика, ва табааракясмука, ва та‘аляя джаддука, ва ляя иляяхэ гайрукь», затем «Аузу билляхи минашшайтаанир-раджим» и «Бисмилляхи р-рахмаани р-рахим» после читаете суру аль-Фатиха «Альхамдy лилляхи раббиль ‘алямин. Аррахмаанир-рахим. Маалики яумиддин. Иййякя на’бyдy ва ийякя наста’ыйн. Ихдина с-сырааталь мyстэкыйм. Сырааталлязина ан’амта ‘алейхим гайриль магдуби ‘алейхим валяд-дааааллиин. Аамин!» после суры аль-Фатиха читаем еще одну короткую суру или один длинный аят например сура аль-Кяусар «Инна а’тайнакя ль Кяусар. фасалли ли Раббика уанхар. инна шани акя hува ль-абтар» (рис. 3)

Опустив руки, произнесите: «Аллаху акбар» и совершите руку’ (поясной поклон). В поклоне говорите: «Субхана-Раббияль-‘азыйм» — 3 раза. После руку’ выпрямите тело до вертикального положения, произнося: «Самигаллаху-лимян-хамидах» после говорите «Раббана уа лякаль хамд» (рис. 4)

После говорите «Аллаху акбар», исполните сажда (земной поклон). При выполнении сажда необходимо сначала опуститься на колени, затем опереться на обе руки и только после этого, лбом и носом коснуться места сажда. В поклоне произнесите: «Субхана-Раббияль-Агъля» — 3 раза. После этого со словами «Аллаху акбар» поднимитесь с сажда в сидячее положение выдержав в этом положении паузу 2-3 секунды (рис. 5)

И снова словами «Аллаху акбар» снова опуститесь в сажда и снова произнесите: «Субхана-Раббияль-Агъля» — 3 раза. После этого со словами «Аллаху акбар» поднимитесь с сажда на второй ракаат. (рис. 6)

Говорите «Бисмилляхи р-рахмаани р-рахим» затем читаете суру аль-Фатиха «Альхамдy лилляхи раббиль ‘алямин. Аррахмаанир-рахим. Маалики яумиддин. Иййякя на’бyдy ва ийякя наста’ыйн. Ихдина с-сырааталь мyстэкыйм. Сырааталлязина ан’амта ‘алейхим гайриль магдуби ‘алейхим валяд-дааааллиин. Аамин!» после суры аль-Фатиха читаем еще одну короткую суру или один длинный аят например сура аль-Ихлас «Къуль хува Аллааху Ахад. Аллааху с-съамад. Лям йалид ва лям йууляд. Ва лям йакулляхуу куфуван ахад» (рис. 3)

И снова словами «Аллаху акбар» снова опуститесь в сажда и снова произнесите: «Субхана-Раббияль-Агъля» — 3 раза. После произносите «Аллаху акбар» поднимитесь с сажда в сидячее положение и читаете дуга Аттахият «Аттахиятy лилляхи вассалаватy ватайибяту. Ассалямy алейке аюyханнабийю ва рахматyллахи уа баракатyх. Ассалямy алейна ва галя гыйбадилляхи с-салихийн. Ашхадy алля илляха илляллах. Ва ашхадy анна Мухаммадан. Габдyху уа расyлюх». Затем читаете Салават «Аллахума салли аля Мухаммадин ва аля али Мухаммад,кяма салляйта аля Ибрахима ва аля али Ибрахима, иннакя Хамидум-Маджид. Аллахума, барик аля Мухаммядин ва аля али Мухаммяд, кяма баракта аля Ибрахима ва аля али Ибрахима, иннакя Хамидум-Маджид» Затем читаете ду’а Раббана «Раббана атина фид-дунья хасанатан ва филь-ахырати хасанат ва кына ‘азабан-нар». (рис. 5)

Произнесите приветствие: «Ассаляму галейкум уа рахматуллах» с поворотом головы сначала в сторону правого плеча, а затем — в сторону левого. (рис. 7)

Поднимаете руку для совершения ду’а «Аллахумма анта-с-саляму ва минка-с-салям! Табаракта йа за-ль-джаляли ва-ль-икрам» На этом намаз завершен.

Затем читаем два рака‘ата фарда. Фард утреннего намаза. В принципе фард и сунна намаз друг от друга ни чем не отличается, меняется только намерение что совершаете фард намаз и для мужчин а так же тем кто стал имамов в намазе нужно читать в слух суры и такбиры «Аллаху акбар».

Фард утреннего намаза

Фард утреннего намаза в принципе ни чем не отличается от сунны намаза, меняется только намерение, что совершаете фард намаз и для мужчин а так же тех кто стал имамом в намазе нужно читать суру аль-Фатиха и короткую суру, такбиры «Аллаху акбар», некоторые зикры вслух.

Первый ракаат

Стоя, делаете намерение (ният) совершить намаз:«Намереваюсь ради Аллаха совершить 2 ракаата утреннего (Фаджр или Субх) фард намаз». (рис. 1)

Поднимите обе руки, раздвинув пальцы, ладонями в сторону Киблы, до уровня ушей, касаясь большими пальцами мочек ушей (женщины поднимают руки на уровне груди) и произнесите «Аллаху акбар», затем положите правую руку ладонью на левую руку, обхватив мизинцем и большим пальцем правой руки запястье левой руки, и опустите сложенные таким образом руки чуть ниже пупка (женщины ставят руки на уровне груди). (рис. 2)

Стоя в таком положении читайте ду`а Сана «Субхаанакя аллаахумма ва бихамдика, ва табааракясмука, ва та‘аляя джаддука, ва ляя иляяхэ гайрукь», затем «Аузу билляхи минашшайтаанир-раджим» и «Бисмилляхи р-рахмаани р-рахим» после читаете суру аль-Фатиха «Альхамдy лилляхи раббиль ‘алямин. Аррахмаанир-рахим. Маалики яумиддин. Иййякя на’бyдy ва ийякя наста’ыйн. Ихдина с-сырааталь мyстэкыйм. Сырааталлязина ан’амта ‘алейхим гайриль магдуби ‘алейхим валяд-дааааллиин. Аамин!» после суры аль-Фатиха читаем еще одну короткую суру или один длинный аят например сура аль-Кяусар «Инна а’тайнакя ль Кяусар. фасалли ли Раббика уанхар. инна шани акя hува ль-абтар» (Суру аль-Фатиха и короткую суру имам, а так же мужчины читают вслух, «Амин» произносится про себя) (рис. 3)

Опустив руки, произнесите: «Аллаху акбар» (имам, а так же мужчины читают вслух) и совершите руку’ (поясной поклон). В поклоне говорите: «Субхана-Раббияль-‘азыйм» — 3 раза. После руку’ выпрямите тело до вертикального положения, произнося: «Самигаллаху-лимян-хамидах» (имам, а так же мужчины читают вслух) после говорите «Раббана уа лякаль хамд» (рис. 4)

После говорите «Аллаху акбар» (имам, а так же мужчины читают вслух), исполните сажда (земной поклон). При выполнении сажда необходимо сначала опуститься на колени, затем опереться на обе руки и только после этого, лбом и носом коснуться места сажда. В поклоне произнесите: «Субхана-Раббияль-Агъля» — 3 раза. После этого со словами «Аллаху акбар» (имам, а так же мужчины читают вслух) поднимитесь с сажда в сидячее положение выдержав в этом положении паузу 2-3 секунды (рис. 5)

И снова словами «Аллаху акбар» (имам, а так же мужчины читают вслух) снова опуститесь в сажда и снова произнесите: «Субхана-Раббияль-Агъля» — 3 раза. После этого со словами «Аллаху акбар» (имам, а так же мужчины читают вслух) поднимитесь с сажда на второй ракаат. (рис. 6)

Второй ракаат

Говорите «Бисмилляхи р-рахмаани р-рахим» затем читаете суру аль-Фатиха «Альхамдy лилляхи раббиль ‘алямин. Аррахмаанир-рахим. Маалики яумиддин. Иййякя на’бyдy ва ийякя наста’ыйн. Ихдина с-сырааталь мyстэкыйм. Сырааталлязина ан’амта ‘алейхим гайриль магдуби ‘алейхим валяд-дааааллиин. Аамин!» после суры аль-Фатиха читаем еще одну короткую суру или один длинный аят например сура аль-Ихлас «Къуль хува Аллааху Ахад. Аллааху с-съамад. Лям йалид ва лям йууляд. Ва лям йакулляхуу куфуван ахад» (Суру аль-Фатиха и короткую суру имам, а так же мужчины читают вслух, «Амин» произносится про себя) (рис. 3)

И снова словами «Аллаху акбар» (имам, а так же мужчины читают вслух) снова опуститесь в сажда и снова произнесите: «Субхана-Раббияль-Агъля» — 3 раза. После произносите «Аллаху акбар» (имам, а так же мужчины читают вслух) поднимитесь с сажда в сидячее положение и читаете дуга Аттахият «Аттахиятy лилляхи вассалаватy ватайибяту. Ассалямy алейке аюyханнабийю ва рахматyллахи уа баракатyх. Ассалямy алейна ва галя гыйбадилляхи с-салихийн. Ашхадy алля илляха илляллах. Ва ашхадy анна Мухаммадан. Габдyху уа расyлюх». Затем читаете Салават «Аллахума салли аля Мухаммадин ва аля али Мухаммад,кяма салляйта аля Ибрахима ва аля али Ибрахима, иннакя Хамидум-Маджид. Аллахума, барик аля Мухаммядин ва аля али Мухаммяд, кяма баракта аля Ибрахима ва аля али Ибрахима, иннакя Хамидум-Маджид» Затем читаете ду’а Раббана «Раббана атина фид-дунья хасанатан ва филь-ахырати хасанат ва кына ‘азабан-нар». (рис. 5)

Произнесите приветствие: «Ассаляму галейкум уа рахматуллах» (имам, а так же мужчины читают вслух) с поворотом головы сначала в сторону правого плеча, а затем — в сторону левого. (рис. 7)

  • Значимость намаза. Кто обязан совершать намаз;
  • Время намаза;
  • Виды намаза;
  • Обязательные действия (фард) намаза;
  • Необходимые действия (ваджиб) намаза;
  • Желательные действия (сунна) намаза;
  • Культура совершения намаза (мандуб);
  • Действия, нарушающие намаз (муфсид);
  • Порицаемые действия (макрух) во время намаза;
  • Полная последовательность совершения намаза;
  • Пятикратные намазы;
  • Намаз «аль-витр»;
  • Желательные действия (сунна) после совершения намаза;
  • Мольба-ду‘а – это служение Аллаху;
  • Ду‘а после намаза;
  • Исправление ошибок, совершенных в намазе. Саджда саху;
  • Земной поклон во время чтения Корана – саджда тилява;
  • Земной поклон – благодарность Аллаху – саджда шукур;
  • Условия получения вознаграждения за совершение намаза;
  • Поминание и восхваление Аллаха – зикр;
  • Салават пророку Мухаммаду, мир ему и благословение Аллаха.
  • Значимость намаза. кто обязан совершать намаз

    Молитва-намаз – это один из пяти столпов Ислама, его выполнение предписано каждому мусульманину.

    Как уже было отмечено в первой главе, самой главной обязанностью человека является вера в существование и единствость Аллаха, а также признание пророчества Мухаммада, мир ему и благословение Аллаха. А самым главным обрядом верующих является молитва-намаз.

    В отличие от других повелений Ислама, которые были переданы Пророку, мир ему и благословение Аллаха, Всевышним через ангела Джабраиля, мир ему, предписание о совершении молитвы было дано напрямую во время его вознесения (мирадж). Это произошло за полтора года до переселения пророка Мухаммада, мир ему и благословение Аллаха, из Мекки в Медину (хиджра).

    Намаз – это поклонение Аллаху (ибада), которая очищает душу, освещает сердце и возвеличивает человека перед Аллахом.

    Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Намаз – это опора религии. Кто оставляет намаз, тот разрушает свою религию».

    Намаз способствует очищению души. Совершая намаз, мусульманин укрепляет веру, сохраняет себя от грехов и очищается.

    Однажды пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, спросил у своих сподвижников: «Останется ли на вашем теле грязь, если вы будете пять раз купаться в реке, что течет у вас перед домом?» Они ответили: «О Посланник Аллаха, никакой грязи не останется». На это Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Ппятикратный намаз подобен этому: Аллах намазом стирает грехи».

    Увеличивая богобоязненность и усиливая любовь к Создателю в сердцах людей, намаз ограждает от греховных действий. Об этом сказано в Священном Коране:

    «Читай вслух [оМухаммад] то, что внушено тебе Божественным Откровением изКнигиивыстаивай молитву. Воистину, молитва-намаз удаляет человека отразвратного (распутного)искверного (порицаемого, неподобающего, постыдного)» [1] .

    ?????? ??? ???????? ???????? ???? ?????????? ?? ?????? ?????????? ???? ?????????? ??????? ???? ???????????? ?????????????

    В изречениях (хадис) пророка Мухаммада, мир ему и благословение Аллаха, говорится, что «через намаз возможно достичь довольства Аллах; намаз удостоит раба Всевышнего любви ангелов; намаз – путь пророков; намаз – свет познания, основа веры, причина принятия молитв-ду‘а и благодеяний; намаз делает благословенным пропитание, он полезен для тела; намаз – оружие против врагов; он отдаляет от Сатаны (шайтан); намаз – заступник молящемуся перед ангелом смерти; намаз – свет в могиле и ложе в ней; намаз – ответ ангелам Мункару и Накиру, добрый спутник в могиле до Судного Дня; намаз – тень над молящимся в День Суда; намаз – корона на голове и одежда на теле; намаз – это свет, идущий впереди; намаз – завеса, прикрытие между людьми; намаз – аргумент верующего перед Господом, весомость при взвешивании изан); проход по мосту «Сырат»; ключ к Раю – и все это потому, что намаз – это восхваление (тасбих), прославление (хамд) и возвеличивание(та‘зым) Аллаха, чтение Корана (кыра’ат) и обращение с мольбой-дуа. То есть все наилучшие деяния собраны в своевременно совершенном намазе» [2] .

    Мусульманин обязан совершать намаз сам и должен учить этому своих детей. Пророк, мир ему и благословение Аллаха, настоятельно советовал мусульманам приучать детей к намазу с семилетнего возраста, чтобы воспитать в них осознание необходимости этого столпа Ислама. Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Как только ребенок достигнет семи лет, требуйте от него выполнения намаза. А если в десять лет он не будет совершать намаз, то наказывайте за это. И в этом возрасте разделяйте их постель» [3] .

    Не совершающий намаз подобен спящему по отношению к религии. Если он не покается в этом и не прекратит поступать подобным образом, то его ждет наказание Всевышнего Аллаха, и в Судный День он останется без защиты. В Священном Коране говорится:

    «Обладатели правой стороны, они в райских садах и (беседуя) друг с другом спросят у грешников: «Что же привело вас в Сакар (Ад)?» Они ответят: «Мы не из тех, которые молились, не кормили бедняка, заблуждались вместе с заблудшими…» [4]

    Мусульманин, несовершающий намаз, становится грешником, но не перестает быть верующим мусульманином, если же человек считает, что намаз не обязателен (фард), тогда он отступает от веры.

    В сообщении, которое пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, предает со слов своего Господа (хадис кудси), говорится: «Пятикратную молитву Я сделал твоей общине (умма) обязанностью. Я обещал тому, кто будет своевременно выполнять ее – Рай, а тому, кто не будет ее выполнять, Я не обещал ничего» [5] .

    Мужчинам намаз лучше совершать коллективно вместе с другими мусульманами, чем в одиночку. Также более предпочтительно совершение намаза в мечети, чем дома. Женщинам же лучше совершать намаз дома.

    Кто обязан совершать намаз.

    Намаз обязан выполнять мукалляф, т.е. разумный и совершеннолетний мусульманин.

    Существует пять обязательных (фард) намазов – утренний(аль-фаджр), полуденный(аззухр), послеполуденный(аль-аср), вечерний(аль-магриб) и ночной(аль-иша’). У каждого из них есть свое определенное время, в которое он должен выполняться. Совершение намаза своевременно – одно из его обязательных условий. Нельзя совершать намаз раньше или позже его времени. Это является большим грехом. В Священном Коране говорится:

    «Воистину, предписано верующим совершать молитву-намаз встрого определенное время» [6] .

    ????? ?????????? ??????? ????? ?????????????? ???????? ??????????

    Также о времени намаза в Священном Коране сказано:

    «Славьте Аллаха[совершая обязательные молитвы-намазы], когда наступает для вас вечер [аэто вечерняя молитва (аль-магриб) иночная (аль-иша’)] икогда наступает для вас утро [тоесть утренняя молитва (аль-фаджр)]. Благодарность Емунанебесахиназемле. [Возвеличивайте Его] вовторой половине дня [послеполуденная молитва (аль-аср)] ивполдень [полуденная молитва (аз-зухр)]» [7] .

    ??????????? ????? ????? ????????? ??????? ??????????? ?????? ?????????

    ??? ????????????? ??????????? ?????????? ??????? ???????????

    Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, говорил: «В намазе, совершенном в начале его времени кроется довольство Аллаха, а в намазе, совершенном в конце его времени – прощенье Аллаха» [8] .

  • Время утреннего намаза (аль-фаджр) начинается с рассветом, т.е. с появлением светлой полосы на востоке параллельно горизонту и заканчивается с восходом, т.е. с появлением над горизонтом края солнечного диска.
  • Время полуденного намаза (аз-зухр) начинается с момента, когда солнце отклоняется от зенита в сторону запада, и тень начинает увеличиваться в сторону востока. Оно продолжается, пока длина тени не становится равной длине самого обьекта плюс минимальная полуденная тень от объекта.
  • Время послеполуденного намаза (аль-‘аср) начинается, как только заканчивается время полуденного намаза (аз-зухр), и продолжается до полного захода солнца.
  • Время вечернего намаза (аль-магриб) начинается после захода солнца и продолжается до исчезновения зарева заката.
  • Время ночного намаза (аль-‘иша’) начинается по окончании времени вечернего намаза (аль-магриб) и продолжается до наступления времени утреннего намаза (аль-фаджр).
  • Время, когда порицаемо (макрух) совершать намаз:

    1) во время восхода солнца;

    2) когда солнце в зените (кроме пятничной молитвы (джум‘а));

    3) при заходе солнца (можно совершать только послеполуденный намаз (аль-‘аср) этого же дня).

    Также порицаемо (макрух) совершение намазов после обязательной (фард) утренней молитвы (аль-фаджр) до полного восхода солнца (20-40 минут после начала восхода) и после обязательной (фард) послеполуденной молитвы (аль-‘аср)не совершают дополнительные (нафиль) намазы. В это время допускается только восполнение пропущенных молитв (када).

    Различные намазы состоят из разного количества ракяатов. Ракяат – это комплекс определенных движений и чтение во время них специальных молитв. Ракяат состоит из стояния (кыям), поясного поклона (руку) и двух земных поклонов (саджда), чередующихся сидением.

    Пятикратный и пятничный намазы.

    Пятикратный и пятничный намазы состоят из обязательной (фард) и желательной (сунна) частей. Обязательная часть (фард) может совершаться как коллективно, так и индивидуально. Желательная часть (сунна) совершается только индивидуально. В случае не совершения молитвы вовремя, восполняется только обязательная часть (фард), исключением является только сунна утренней молитвы (аль-фаджр), которая может быть восполнена до полудня этого же дня.

    Намаз

    Сунна до фарда

    Фард

    Сунна после фарда

    (4 гайри муаккада)

    1. Утренний намаз (аль-фаджр): 2 ракяата сунна и 2 ракяата фард.

    Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, говорил:

    «Есть два прохладных намаза – утренний и послеполуденный. Кто их совершает, тот войдет в Рай» [9] .

    «Совершающий намаз до восхода и до захода солнца не войдет в Ад» [10] .

    «Два ракяата сунны утреннего намаза лучше, чем этот мир и все, что есть в нем» [11] .

    «Как только вы засыпаете, Сатана (шайтан) вяжет три узелка на вашем затылке. Ударяя лапой по каждому узелку, он прошепчет: «Пусть эта ночь будет для тебя длинной! Спи спокойно!» Но стоит вам проснуться и помянуть Аллаха, как сразу развяжется один узелок. Если совершить омовение, развяжется второй, а после выполнения намаза– третий узелок. В результате этого мусульманин встретит рассвет умиротворенным и спокойным. В противном случае человек просыпается усталым и разбитым, хмурым и сердитым» [14] .

    2.Полуденный намаз (аз-зухр): 4 ракяата сунна, 4 ракяата фард, 2 ракяата сунна.

    «Кто до и после полуденного фард-намаза совершает по 4 ракяата сунны-намаза постоянно, для того Аллах сделает Ад запретным» [15] . (Сунна может состоять и из 2 ракяатов, но 4 ракяата предпочтительней).

    Матерь правоверных ‘Айша, да будет доволен ей Аллах, рассказывала, что если Пророк, мир ему и благословение Аллаха, не совершал четырех ракяатав до полуденной молитвы, он всегда совершал их после нее (после двухракяатной сунны)» [16] .

    3.Послеполуденный намаз (аль-аср): 4 ракяата сунна гайри муаккада[17], 4 ракяата фард.

    «Да смилуется Аллах над тем, кто совершает 4 ракяата (сунна) перед послеполуденным фард-намазом» [18] .

    Праведный халиф Али ибн Абу Талиб, да будет доволен им Аллаха, рассказывал, что пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, перед обязательным (фард) намазом аль-‘аср обычно совершал четыре ракяата (сунны)» [19] .

    4. Вечерний намаз (аль-магриб):3 ракяата фард, 2 ракяата сунна.

    Сподвижник Пророка Ибн Умар, да будет доволен им Аллах, рассказывал, что совершал с Пророком, мир ему и благословение Аллаха, 2 ракяата (сунна) после вечернего намаза [20] .

    5.Ночной намаз (аль-иша’): 4 ракяата сунна гайри муаккада, 4 ракяата фард, 2 ракяата сунна.

    Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, трижды произнес: «Между каждым азаном (объявление о начале времени намаза) и икаматом (призыв к совершению фарда обязательной молитвы) есть намаз», после чего добавил: «Для тех, кто хочет» [21] .

    Также он говорил:«Совершающий ночной намаз коллективно подобен тому, кто совершал намаз половину ночи. А кто коллективно совершает ночной и утренний намазы, подобен тому, кто совершал намаз всю ночь» [22] .

    Намазы, которые также обязательны, помимо пятикратного намаза:

  • Пятничныйнамаз(аль-джум‘а) –обязателен для мужчин: 4 ракяата сунна, 2 ракяата фард, 4 ракяата сунна. Более подробно о порядке ее совершения см. главу «Пятничная молитва».
  • «Кто верит в Аллаха и Судный день, для того пятничный намаз является обязательным (фард), кроме женщин, путников, рабов, детей и больных» [23] .

    «Тому, кто в пятницу, сделав омовение, придет на пятничный намаз (аль-джума) и будет молча слушать проповедь, простятся грехи от одной пятницы до следующей и еще за 3 дня» [24] .

    «Клянусь, либо люди прекратят пропускать пятничные молитвы, либо Аллах запечатает сердца их, после чего они непременно окажутся в числе пренебрегающих» [25] .

  • Погребальная молитва (аль-джаназа) это коллективная обязанность (фард кифайя). Состоит из 4 такбиров (произнесение слов «Аллаху Акбар!») и стояния (кыям). В намазе аль-джаназа нет ни поясного (руку‘), ни земного (саджда) поклонов. Более подробно о порядке ее совершения см. главу «Погребальная молитва».
  • Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, говорил: «Если тот, кто верит в награду и ждет ее от Аллаха, проводит умершего (до кладбища), прочитает намаз (джаназа) и останется там до его захоронения, то он вернется с наградой в два карата [26] , величина каждого из которых подобна горе Ухуд[27]. А кто прочитает джаназа-намаз, но не дождется захоронения, тот вернется с наградой в один карат» [28] .

    Необходимые намазы ваджиб:

  • Намаз«аль-витр»: 3 ракяата. Более подробно о порядке его совершения см. главу «Намаз “аль-витр”».
  • Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, говорил: «Пусть тот, кто опасается, что не сможет проснуться в конце ночи, совершит намаз «аль-витр» в начале её, а кто уверен, что встанет в конце ночи, пусть читает его в конце ночи, ибо поистине, намаз, совершенный в конце ночи, имеет свидетелей (ангелов), и поэтому совершать «аль-витр» в это время лучше» [29] .

  • Праздничные намазы: 2 ракяата. Более подробно о порядке их совершения см. главу «Праздничные молитвы».
  • Сподвижник Пророка Джабир, да будет доволен им Аллаха, рассказывал, что в день праздника посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, обычно возвращался (обратно с молитвы) не тем путём, (которым он шёл на неё) [30] .

    Дополнительные намазынафиль:

    • Намаз«ад-духа», который совершается через 20-40 минут после восхода солнца и завершается с приближением солнца к зениту (за 20-40 мин до наступления времени полуденного намаза аз-зухр). Он может состоять от 2-х до 12-ти ракяатов.
    • «Кто постоянно читает 2 ракяата намаза «ад-духа», тому будут прощены грехи (малые), даже если их так много, как пены в море» [31] .

      «Каждое утро за каждый ваш сустав нужно давать милостыню (садака). Каждый тасбих (слова Субханал-лах) – садака, каждый тахмид (слова Альхамдулиллях) – садака, каждый тахлиль (слова Ля иляха иллял-лах) – садака, каждый такбир (слова Аллаху Акбар) – садака. И побуждение к одобряемому – садака, и удержание от порицаемого – садака. Но всё это заменяет собой два ракяата намаза “ад-духа» [33] .

    • Намаз«ат-тахаджуд», который совершается после полуночи и состоит от 2-х до 12-ти ракяатов.
    • «Наилучшей молитвой, после пяти обязательных, является молитва ночи (ат-тахаджуд)» [34] .

      «Выполняйте намаз ат-тахаджуд! Он был привычным праведным людям до вас. Он – приближение к вашему Господу, искупление дурного и защита от грехов!» [36]

    • Намазприветствия мечети «тахиятульмасджид», который совершается при посещении мечети, если не попадает на порицаемое (макрух) время совершения молитв. Он состоит из 2-х ракяатов. Если зашедший в мечеть человек сразу совершил какой-либо другой намаз (фард или сунна), то это заменяет собой эту молитву приветствия. Если человек зашел в мечеть во время пятничной молитвы после азана, то намаз приветствия не читается. Если человек заходит в одну и ту же мечеть несколько раз в сутки, то достаточно одной молитвы приветствия.
    • «Человек, который сделал дома омовение и направился в мечеть, чтобы совершить намаз, подобен тому, кто надел дома ихрам и отправился в хадж» [40] .

    • Намаз«аль-аввабин», который совершается после вечерней молитвы (аль-магриб) и состоит из 4-х ракяатов.
    • «Кто прочитает шесть ракяатов после вечернего намаза аль-магриб, тому будут прощены грехи, даже если число их равно количеству пены в море» [41] . (6 ракяатов – это 2 ракяата сунны и 4 ракяата намаза аль-Аввабин);

    • Намаз омовения,которыйсовершается сразу после омовения (до того момента, пока вода не высохнет с поверхности омытых частей тела), если это непорицаемое (макрух) время для совершения намаза. Он состоит из 2-х раяатов.
    • Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, говорил:

      «Кто из вас наилучшим образом совершит омовение, после чего выполнит два ракяата молитвы, делая это с глубокой искренностью, тот непременно заслуживает Рая» [42] .

      обязательные действия (ФАРД) НАМАЗА

      Существует 12 обязательных действий (фард), которые необходимо выполнить для того, чтобы намаз был правильным. Они делятся на 6 обязательных условий (шурут) намаза, которые необходимо выполнить до начала совершения самого намаза, и 6 столпов (аркян), которые обязательно выполнить непосредственно во время совершения намаза.

      Обязательные условия (шурут) намаза:

    • Состояние ритуальной чистоты, которая принимается совершением малого (вуду) или полного (гусль) омовения;
    • Чистота тела, одежды и места молитвы от нечистот (наджаса);
    • Прикрытие ‘аурата. У мужчин должен быть прикрыт (минимум) от пупка до колен включительно. У женщин должны быть прикрыты все части тела, кроме лица, кистей рук и стоп ног;
    • Направление на Кыблу. Во время намаза необходимо обратиться в сторону Кыблы. Кыбла – это направление на Ка‘абу, первое священное здание на земле, построенное для поклонения Аллаху. Ка‘аба находится в Мекке в Заповедной мечети (аль-Харам);
    • Наступление времени молитвы. Намаз следует совершать своевременно. Нельзя совершать намаз до наступления или после окончания его времени;
    • Намерение. Человек должен знать, какой намаз он совершает. Намерение формируется в сердце, хотя прошептывание намерения является желательным (сунна).
    • Столпы (аркян) намаза:

    • Вступительный такбир (такбираль-ифтитах);
    • Стояние во время намаза (кыям), для тех, кто может;
    • Чтение Корана во время стояния(кыра’ат);
    • Поясной поклон, чтобы руки были на уровне колен (руку‘);
    • Земной поклон, касаясь земли одновременно коленями, руками и лбом(суджуд);
    • Сидение в конце намаза на протяжении времени чтения «Ат-тахият» (када’и ахира).
    • Полноценное выполнение столпов намаза (та‘дили аркяан).

      При выполнении стояния (кыям), поясного поклона (руку) и выпрямлении после него, в земных поклонах (суджуд) и в сидении между ними положение тела необходимо фиксировать, оставаясь неподвижным хотя бы на время, достаточное для произношения слов «Субханал-лахиль-‘азым». Такое выполнение столпов намазаявляется необходимым (ваджиб). За несознательно пропущенный ваджиб требуется искупление в виде совершения 2-х дополнительных земных поклонов (саджда саху[43]). Однако, если в намазе не было соблюдено полноценное выполнение его столпов, то лучше совершить намаз заново.

      Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, предупреждал, что «будут люди, которым от их намазов не останется ничего, кроме усталости» [44] .

      А в другом его изречении (хадис) сказано: «Наихудший вор – этот тот, кто ворует из своего намаза» [45] .

      необходимые действия (ВАДЖИБ) НАМАЗА

    • Произнесение слов «Аллаху Акбар» (Аллах велик!) во время вступительного такбира «аль-ифтитах» в начале намаза;
    • Чтение суры «Аль-Фатиха» во время стояния (кыям) в каждом ракяате любого намаза:
    • «Альхамдулил-ляхи Раббиль-‘алямин

      Аррахманир-Рахим

      Мялики яумид-дин.

      Иййякя на‘буду ва иййякя наста‘ин

      Ихдинас-сыраталь-мустаакым

      Сыраталь-лязина анамта ‘аляйхим

      Гайриль-магдуби ‘аляйхим

      ????????? ????? ????? ????????????

      ?????? ?????? ????????

      ?? ?????? ???????? ?? ??????? ???????????

      ????????? ?????????? ??????????????

      ??????? ????????? ?????????? ??????????

      ?????? ???????????? ??????????

    • В первых двух ракяатах обязательных намазов (фард) и в каждом ракяате других намазов читать после суры «Аль-Фатиха» другую суру или три коротких аята, либо один длинный аят;
    • Читать суру «Аль-Фатиха» перед другой сурой или аятом;
    • Во время земного поклона (суджуд) касаться пола одновременно лбом и носом;
    • Сидение после второго ракяата в 3-х и 4-х ракяатных намазах (первое сидение);
    • В первом и последнем сидениях намаза чтение «ат-Тахият»:
    • «Ат-тахияту лил-ляхи вас-салавату ват-таййибат. Ас-саляму ‘аляйка аййюхан-набиййю ва рахматул-лахи ва баракятух. Ассаляму ‘аляйна ва ‘аля ‘ыбадил-ляхис-салихин. Ашхаду алля иляха иллял-ллаху ва ашхаду анна Мухаммадан ‘абдуху ва расулюх».

      ????????????? ?????? ? ???????????? ? ????????????? ? ????????? ???????? ???????? ?????????? ?? ???????? ???? ??

      ??????????? ????????? ????????? ?? ????? ??????? ????? ???????????? ???????? ???? ?? ?????? ?????? ?????

      ?? ???????? ????? ?????????? ??????? ?? ????????? ?

      «Приветствия, молитвы и все благие дела принадлежат только Всевышнему Аллаху. Мир тебе, о Пророк, Милость Аллаха и Его благословение. Мир нам и благочестивым рабам Аллаха. Я свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, и свидетельствую, что Мухаммад — Его раб и Посланник».

    • При коллективном совершении в каждом ракяате утреннего, праздничного, пятничного, ат-таравих намазов и намаза аль-витр в месяц Рамадан, а также в первых двух ракяатах вечернего и ночного намаза чтение имамом суры «Аль-Фатиха» и последующей суру вслух, а в полуденном и послеполуденном намазах – шепотом;
    • Молчание людей, молящихся за имамом, при чтении им суры «Аль-Фатиха» и последующей суры.
    • Полноценное выполнение рукнов (тадили аркян);
    • В завершение намаза выполнить приветствие – «ас-салям»;
    • Выполнить «саджда саху», если в намазе были допущены ошибки:
    • — если были выполнены с опозданием фарды или ваджибы намаза;

      — если по забывчивости был пропущен один из ваджибов;

      — при сознательном пропуске ваджибов намаза его необходимо совершить заново.

      желательные действия (СУННА) НАМАЗА

      1. Читать азан (объявление о начале времени намаза) и икамат (призыв к совершению фарда обязательной молитвы) в обязательных (фард) пятикратных намазах и пятничном намазе (аль-джум‘а). Для женщин это сунной не является.

      «Если наступило время намаза, пусть один из вас прочтет вам азан, а самый достойный будет вашим имамом» [46] .

      «Если бы знали люди, насколько много вознаграждения (заключено) в чтении азана и в стоянии в первом ряду во время намаза, то не нашли бы (они) иной возможности предоставления этого права кому-то из них не иначе, как только посредством жребия» [47] .

      «Когда читается азан для намаза, Сатана (шайтан), чтобы не слышать его, поворачивается иубегает. Когда заканчивается азан, он возвращается. Когда читается икамат для намаза, он опять поворачивается и убегает. Как только заканчивается икамат, он опять возвращается и, расположившись между человеком и его нафсом[48], говорит ему: «Вспомни о том-то, вспомни о другом…». Он нашептывает человеку то, что у него не было и в мыслях до намаза, в результате человек забывает, сколько ракяатов он прочитал в намазе» [49] .

      Азан:

      Аллах превыше всего(2 раза)

      Ашхаду алля иляха иллял-лах

      Я свидетельствую, что нет божества кроме Аллаха(2 раза)

      Я свидетельствую, что Мухаммад — Посланник Аллаха (2 раза)

      Спешите на молитву (2 раза)

      Хаййа ‘аляль-фалях (2 раза)

      ????? ????? ??????????

      Спешите к спасению(2 раза)

      Аллах превыше всего (2 раза)

      ??? ?????? ?????? ?????

      Нет божества, кроме Аллаха».

      В азане утренней молитвы (аль-фаджр) после слов «хайя ‘аляль-фалях» дважды повторяются слова:

      ??????????? ?????? ???? ?????????

      После азана, подняв руки на уровень груди, читают следующую мольбу-ду‘а:

      «Аллахумма рабба хазихид-да‘ватит-таммати вас-салятиль-каимах. Ати Мухаммадаль-василята валь-фа д ылята вад-даражатар-рафии‘ата ваб‘асху макамам-махмудаль-лязи ва‘адтаху варзукна шафа‘атаху яумаль-кыйама. Иннакя ля тухлифуль-ми‘ад».

      ??????????? ????? ?????? ??????????? ???????????

      ???????????? ???????????? ???? ???????????????????????

      ?????????????? ???????????? ???????????

      ??????????? ???????? ?????????????????? ??????????

      ?? ?????????? ??????????? ?????? ????????????

      ??????? ??? ???????? ??????????

      «О Аллах, Господь этого совершенного призыва и этого намаза! Даруй Мухаммаду «аль-Василя» (самое почетное место в Раю), даруй ему высочайшую степень и даруй ему место, которое Ты ему обещал. В Судный День даруй нам его заступничество. Поистине, Ты не нарушаешь Своих обещаний».

      Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, говорил: «Тот, кто прочитает эту мольбу-ду‘а после азана, заслужит мое заступничество в Судный День» [50] .

      Также Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал:«Мольба, высказанная между азаном и икаматом, не будет отвергнута». У негоспросили: «С чем же нам обращаться к Господу?» Пророк ответил: «Просите у Всевышнего прощения и благополучия в обоих мирах» [51] .

      Икамат:

      «Аллах превыше всего(2 раза)

      ?????? ???????? ?????? ????????

      ???????? ???? ??? ?????? ?????? ?????

      Ашхаду анна Мухаммадар-расулюл-лах (2 раза)

      ???????? ????? ?????????? ??????? ?????

      Хаййа ‘аляс-саля (2 раза)

      ????? ????? ??????????

      Спешите на молитву(2 раза)

      ???? ??????? ??????????

      Молитва начинается (2 раза)

      Ля иляха иллял-лах».

      Слушать азан – одобряемо (мустахаб), а повторять про себя слова азана за муэдзином (чтецом азана) необходимо (ваджиб). Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, говорил: «Когда услышите голос муэдзина, повторяйте то, что он говорит, а затем прочитайте для меня салават[52]. Читающему для меня салават Аллах пошлет за это десять салаватов. Затем просите у Аллаха для меня «аль-Василя». Поистине, это особое место в Раю, предназначенное только для одного раба из рабов Аллаха. Надеюсь, что им стану я. Кто попросит для меня «-альВасиля», будет удостоен моего заступничества» [53] .

      Когда во время азана читаются слова «Хаййя ‘аля-с-салях» («Спешите на молитву») и «Хаййя ‘аляль-фалях» («Спешите к спасению»), слушающий говорит про себя «Ля хауля ва ля куввата илля биллях» («Нет истинного могущества и нет истинной силы, кроме как у Аллаха»). А когда в азане утреннего намаза произносят слова «Ас-Саляту хайрум-минан-наум» («Молитва лучше сна»), слушающий говорит про себя «Садакта ва барарта» («Ты прав и верен»). Во время произношения в икамате слов «Кад камати салях» («Молитва начинается») присутствующие говорят про себя «Акамахал-лаху ва адамаха» («Пусть молитва будет совершаемой и постоянной»).

      2. Поднятие рук во время вступительного такбира (такбир аль-ифтитах) в начале любого намаза, а также при дополнительном такбире «Кунут» в намазе «аль-витр» и при дополнительных такбирах праздничных намазов. Мужчины поднимают руки так, чтобы большие пальцы находились на уровне мочек ушей, а женщины – так, чтобы кончики пальцев были на уровне плеч.

      3.Чтение ду‘а «Сана» («Субханака») после вступительного такбира:

      «Субханакя аллахумма ва бихамдикя

      Ва табаракя-смукя ва та‘аля

      джаддукя ва ля иляха гайрук».

      ??????????? ???????? ?? ??????????

      ?? ????????? ??????? ?? ????????

      ??????? ?? ??? ?????? ????????

      «Аллах! Ты превыше всех недостатков, вся хвала Тебе, бесконечно присутствие Имени Твоего во всем, высоко Величие Твое, и кроме Тебя мы никому не поклоняемся».

    • Произнесение «А‘узу-Бисмиллях» в первом ракяате после ду‘а «Сана». Произнесение «Бисмиллях» в последующих ракяатах перед чтением суры «аль-Фатиха:
    • «А‘узу билляхи минаш-шайтанир-раджим.

      ??????? ??????? ???? ???????????? ??????????

      «Прибегаю к защите Аллаха от Сатаны (шайтана) проклятого.

      ?????? ????? ??????????? ??????????

      Именем Аллаха, милость Которого бесконечна и вечна!»

      6. Произнесение слова «Аминь» после чтения суры «аль-Фатиха» имамом и стоящими за ним про себя;

      7. Мужчинам следует положить правую руку поверх левой и держать на животе чуть ниже пупка (См. главу «Порядок выполнения намаза», п. 4 стояние (кыям));

      8. Произносить такбир (Аллаху Акбар) при переходе из одного действия (рукн) в другой;

      9. Выпрямляясь из положения поясного поклона (руку‘), произнести:

      ?????? ????? ?????? ????????

      «Слышит Всевышний тех, кто восхваляет Его».

      Выпрямившись из поясного поклона (руку‘), произнести:

      ???????? ???? ?????????

      10.Во время поясного поклона (руку‘) произносить:

      ???????? ??????? ?????????

      Во время земного поклона (суджуд) произносить:

      ???????? ?????? ???????

      «Хвала моему Господу, который превыше всего.

      11. Во время стояния (кыям) расстояние между стопами ног – 4 пальца;

      12. Во время поясного поклона (руку‘) мужчины держат руки на коленях, пальцы при этом разведены. Женщины кладут руки на колени, при этом пальцы сомкнуты.

      13. Во время поясного поклона (руку‘) у мужчин спина должна быть прямой, руки и колени не согнуты. У женщин колени и спина чуть согнуты.

      14. Совершая земной поклон (суджуд), предпочтительно сначала касаться пола коленями, затем – руками, а потом – лбом; поднимаясь из земного поклона (суджуд), сначала следует оторвать от пола лоб, потом – руки, затем встать, оперевшись руками на бедра.

      15. Во время сидения класть руки на колени.

      16. Во время сидения мужчины садятся на левую ногу, а правая нога остается в том же положении, что и при земном поклоне (суджуд), при этом ее пальцы направлены в сторону Кыблы. Женщины садятся на левое бедро, подобрав ноги под себя и направив их в правую сторону.

      17. В последнем сидении после «ат-Тахията» читать «Салават» и ду‘а «Раббана атина»:

      «Аллахуммасалли ‘аля Мухаммадин ва ‘аля aли Мухаммад, кяма салляйта ‘аля Ибрахима ва ‘аля али Ибрахим, иннакя хамидун маджид. Аллахумма барик ‘аля Мухаммадин ва ‘аля али Мухаммад, кяма баракта ‘аля Ибрахима ва ‘аля али Ибрахим, иннакя хамидун маджид».

      ??????? ????? ????? ????????? ?? ????? ??? ????????? ????? ????????? ????? ????????????

      ?? ????? ?? ??????????? ??????? ??????? ???????

      ??????? ??????? ????? ????????? ?? ????? ??? ????????? ????? ????????? ????? ????????????
      ?? ????? ?? ?????????????? ??????? ??????? ???????

      «О Аллах! Сохрани Мухаммада и род Его, как Ты сохранил Ибрахима и род Его. Поистине, Ты — Восхваляемый, Прославляемый. О Аллах! Ниспошли благословение Мухаммаду и роду Его, как Ты ниспослал благословение Ибрахиму и роду Его. Поистине, Ты — Восхваляемый, Прославляемый».

      «Раббана атина фид-дунья хасанатан ва филь-ахырати хасанатан ва кына ‘азабан-нар».

      «Господь наш! Дай нам в этой и в будущей жизни хорошее, защити нас от огня Ада».

      18. Выполнить приветствие «ас-салям» в конце намаза, повернув сначала голову направо, затем – налево;

      20. Поставить какую-либо преграду перед собой, ограничивающую место молитвы.

      Культура совершения намаза (Мандуб)

    • Во время стояния (кыям) смотреть на место, которого касается лоб при совершении земного (суджуд) поклона;
    • Во время поясного поклона (руку‘) смотреть на ноги;
    • Во время сидения смотреть на бедра;
    • Во время земного поклона (суджуд) смотреть на нос;
    • Во время приветствия «ас-салям» смотреть на плечи.
    • действия, НАРУШАЮЩИЕ НАМАЗ (муфсид):

      1. Разговоры во время намаза;

      2. Прием пищи или питья;

      3. Тихий смех молящегося человека нарушает намаз. Смех, который слышат другие, нарушает и намаз, и малое омовение (вуду);

      4. Приветствие, сказанное какому-либо человеку, или ответ на него;

      5. Поворот туловища в сторону от Кыблы;

      6. Плач по мирским причинам или от боли (стон: «ой, уф»), однако плач из страха перед Аллахом и стон от нестерпимой боли не нарушают намаз;

      7. Кашель без причины (в случае болезни или случайный кашель не считается нарушением);

      8. Посторонние действия (3 посторонних движения в одном действие (рукн) намаза);

      9. Дуть на что-либо;

      10. Чтение Корана с ошибками, изменяющими смысл;

      11. Чтение аятов по книге (Корану);

      12. Нарушение малого омовения (вуду);

      13. Если сделавший таяммум увидит воду, также если иссякает срок действия протирания кожаных носков (масх);

      14. Восход солнца во время чтения утреннего намаза (аль-фаджр);

      15. Стояние в одном ряду мужчин и женщин без разделительных преград (занавес, ширма);

      16. Открытие ‘аурата на период больше одного действия (рукн) намаза.

      порицаемые действия (макрух) во время НАМАЗа:

    • совершать различные мелкие движения телом, руками, ногами и головой; класть руки на пояс;
    • зевать, потягиваться;

    Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, говорил: «В намазе семь вещей от Сатаны (шайтана): кровотечение из носа, дремота, сомнения, зевота, почесывания, поглядывание по сторонам, поигрывание чем-либо…» [55]

  • закрывать глаза, смотреть по сторонам, на небо или в сторону Кыблы;
  • Сподвижник Пророка Анас, да будет доволен им Аллах, передал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Зачем во время намаза люди смотрят на небеса? Или они прекратят это, или же Аллах лишит их зрения» [56] .

  • стоять с засученными (короткими) рукавами или обнаженным торсом (для мужчин);
  • сидеть на корточках, по-турецки;
  • совершать намаз лицом к лицу с человеком или перед раскаленным углем (совершать намаз напротив свеч и ламп к этому не относится);
  • вытирать пыль с лица, чесаться;
  • выравнивать камни на месте поклона, но это допустимо, если камни препятствуют намазу;
  • при поясном поклоне (руку‘) или земном (суджуд) не читать тасбих(«Субхана Раббияль-‘азым» и «субхана Раббияль-а‘ля») вообще или читать его менее трех раз;
  • совершать намаз в помещении, где есть изображение одушевленного создания (спереди, справа, слева), а также делать земной поклон (суджуд) на коврике с подобным изображением. (Изображение природы (пейзаж) допускается);
  • опираться на что-либо во время намаза;
  • во время земного поклона (суджуд) касаться пола только лбом;
  • во время земного поклона (суджуд) касаться руками пола раньше, чем опускаться на колени, а при вставании подниматься с колен раньше, чем отрывать руки от пола (по причине нездоровья отступления допустимы);
  • совершать намаз на дороге, в бане (ванной комнате), в грязных местах, на могилах, рядом с нечистотами, в чужих владениях без разрешения хозяина;
  • во втором ракяате читать более длинную суру или аят, чем в первом;
  • читать в каждом ракяате одну и ту же суру, если знаешь другую;
  • читать во втором ракяате суру, предшествующую по своему расположению в Коране той, которая читалась в первом ракяате. Например, не следует во втором ракяате после суры «Аль-Фатиха» читать суру «Аль-Филь», когда в первом после «Аль-Фатиха» была прочитана сура «Аль-Курайш»;
  • читать суры через одну. Например, в первом ракяате читать суру «Аль-Ихлас», а во втором – суру «Ан-Нас»;
  • выполнять намаз в пальто или жакете, накинутом на плечи;
  • совершение намаза в состоянии, близком к нарушению омовении (вуду);
  • совершая намаз коллективно, становиться во второй ряд, если есть место в первом;
  • читать намаз, если ожидает приготовленная пища, даже если человек не голоден (за исключением случая, когда время намаза истекает);
  • Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, говорил: «Если намаз и трапеза выпали на одно время, то вначале следует поесть, и только затем совершить намаз» [57] .

  • читать намаз в грязной домашней или рабочей одежде, если есть чистая;
  • мужчинам прикасаться локтями к полу;
  • подтягивать брюки на коленях при переходе в земной поклон (суджуд);
  • мужчинам из-за лени или небрежности не одевать головной убор.
  • Полная последовательность совершения намаза

    Полноценное совершение намаза заключается в выполнении всех обязательных (фард), необходимых (ваджиб) и желательных (сунна) действий намаза, а также в не совершении тех обстоятельств, которые нарушают намаз (муфсид), и нежелательных действий (макрух).

    совершение утреннего намаза (аль-фаджр)

    Утренний намаз состоит из 2-х ракяатов сунны и 2-х ракяатов фарда. Сначала совершается намаз сунна, затем намаз фард.

    2 ракяата сунна перед фардом :

    1-й ракяат:

    1. Встать в направлении к Кыбле так, чтобы расстояние между стопами было шириной в 4 пальца;

    2. Сформировать намерение: «Я намерился выполнить 2 ракяата утреннего намаза-сунны только ради довольства Всевышнего Аллаха»;

    6. Со словами «Аллаху Акбар» (не поднимая рук) совершить поясной поклон (руку‘) и в этом положении 3 раза произнести «Субхана Раббияль-‘азым».

    Мужчины во время поясного поклона(руку‘) разведенные пальцы кладут на колени и держат прямыми ноги и спину, которые по отношению друг к другу составляют угол в 90 градусов; у женщин колени и спина чуть согнуты, соединенные пальцы ложатся на чуть согнутые колени;

    7. Выпрямляясь из поясного поклона (руку‘) (не поднимая рук), сказать: «Сами‘ал-лаху лиман хамидах». Выпрямившись, произнести: «Раббана лякаль-хамд»;

    8. Земной поклон (суджуд). Сказав (не поднимая рук) «Аллаху Акбар», коснуться пола сначала коленями, потом – руками, потом – лбом и носом; при этом голова находится между рук, ноги не отрываются от земли, глаза смотрят на нос. В этом положении 3 раза повторить «Субхана Раббияль-а‘ля».

    9. Со словами «Аллаху Акбар» оторвать лоб от земли и сесть на колени. Руки положить на колени, взгляд направлен на бедра. Сидя таким образом, следует находиться в состоянии покоя время, которого было бы достаточно, чтобы сказать: «Субханал-лах».

    11. Со словами «Аллаху Акбар» сначала следует поднять голову, затем, оторвав от земли руки, положить их на бедра и подняться с колен. Встать (кыям) для чтения второго ракяата, сомкнув руки (см. п.4).

    1-й ракяат завершен.

    2. Так же, как и в первом ракяате, со словами «Аллаху Акбар» совершить поясной поклон (руку‘) и 3 раза произнести «Субхана Раббияль-‘азым»;

    3. Со словами «Сами‘аллаху лиман хамидах» (не поднимая рук), выпрямиться и произнести «Раббана лякаль-хамд»;

    4. Со словами «Аллаху Акбар» (не поднимая рук) совершить земной поклон (суджуд). В этом положении 3 раза читается «Субхана Раббияль-а‘ля»;

    6. Со словами «Аллаху Акбар» совершить второй земной поклон (суджуд) и 3 раза произнести «Субхана Раббияль-а‘ля»;

    8. Сидя, последовательно читать «Ат-тахият», «Салават», ду‘а «Раббана атина»;

    9. Завершают намаз приветствием «ас-салям». Сначала повернуть голову направо (при этом смотреть на плечи) и произнести «Ас-саляму ‘аляйкум варахматуллах», потом сказать это же, повернув голову налево;

    10. Так же, повернув голову налево, произнести «Ассаляму ‘аляйкум ва рахматуллах».

    Намаз в два ракяата завершен.

    Фард утреннего намаза (аль-фаджр) :

    Порядок совершения двух ракяатов утреннего намаза-фард такой же, как у намаза-сунны. Отличие только в намерении. Следует намериться совершить не намаз-сунну, а намаз-фард: «Я намерился выполнить 2 ракяата фарда утреннего намаза ради Аллаха», и в желательности (сунна) для мужчин чтения икамата перед началом намаза-фард.

    полуденный Намаз (аз-зухр)

    Полуденный намаз (аззухр) состоит из 4-х ракяатов сунны, 4-х ракяатов фарды и 2-х ракяатов сунны.

    4 ракяата сунна до фарда :

    1-й ракяат:

    2. Сформировать намерение: «Я намерился выполнить 4 ракяата полуденного намаза-сунны только ради довольства Всевышнего Аллаха»;

    4. Стояние (кыям). Мужчинам следует положить правую руку поверх левой, при этом мизинцем и большим пальцем правой руки обхватить кисть левой. В таком положении руки следует держать на животе чуть ниже пупка. Женщины кладут правую руку на левую и держат их на уровне груди, при этом, в отличие от мужчин, они не обхватывают левую руку пальцами правой. Смотреть желательно на место совершения земного поклона (суджуд);

    5. Чтение (кыраат) во время стояния – последовательно читать ду‘а «Сана», «А‘узу-Бисмиллях», суру «Аль-Фатиха» и другую суру;

    6. Со словами «Аллаху Акбар» (не поднимая рук) совершить поясной поклон (руку) и в этом положении 3 раза произнести «Субхана Раббияль-‘азым»

    8. Земной поклон (суджуд). Сказав (не поднимая рук) «Аллаху Акбар», коснуться пола сначала коленями, потом – руками, потом лбом и носом; при этом голова находится между рук, ноги не отрываются от земли, глаза смотрят на нос. В этом положении 3 раза повторить «Субхана Раббияль-а‘ля».

    1. Стоя, последовательно читать «Бисмиллях», суру «Аль-Фатиха» и суру из Корана;

    6. Со словами «АллахуАкбар», совершить второй земной поклон (суджуд) и 3 раза произнести «Субхана Раббияль-а‘ля»;

    7. Сказав «Аллаху Акбар», подняться из земного поклона (суджуд) и сесть. Пальцы рук находятся на коленях, глаза смотрят на бедра. Мужчины садятся на левую ногу, при этом пальцы правой ноги, прогнувшись, направлены в сторону Кыблы. Женщины садятся на левое бедро, подобрав под себя обе ноги и направив их в правую сторону, пальцами к Кыбле;

    8. Сидя, последовательно читать «Ат-Тахият»;

    9. Со словами «Аллаху Акбар» подняться на 3-й ракаяат.

    3-й ракяат:

    1. Стоя, последовательно читать «Бисмиллях», суру «Аль-Фатиха» и короткую суру;

    2. Так же, как в первом и во втором ракяатах, со словами «Аллаху Акбар», совершить поясной поклон (руку‘) и произнести «Субхана Раббия-ль-‘азым» 3 раза;

    3. Со словами «Сами‘ал-лаху лиман хамидах» выпрямиться и произнести «Раббана лякаль- хамд»;

    5. Со словами «Аллаху Акбар» сесть;

    6. Со словами «Аллаху Акбар» совершить второй суджуд и произнести 3 раза «Субхана Раббияль-а‘ля»;

    7. Со словами «Аллаху Акбар» подняться на 4-й ракяат.

    4-й ракяат:

    1. Стоя, последовательно читать «Бисмиллях», суру «Аль-Фатиха» и суру из Корана.

    2. Со словами «Аллаху Акбар» совершить поясной поклон (руку) и произнести 3 раза «Субхана Раббияль-‘азым»;

    3. Со словами «Сами‘а-ллаху лиман хамидах» выпрямиться и произнести «Раббана лякаль- хамд»;

    4. Со словами «Аллаху Акбар» совершить земной поклон (суджуд). В этом положении произнести 3 раза «Субхана Раббияль-а‘ля»;

    6. Со словами «Аллаху Акбар», совершить второй земной поклон (суджуд) и произнести 3 раза «Субхана Раббияль-а‘ля»;

    7. Сказав «Аллаху Акбар», подняться из положения земного поклона (суджуд) и сесть. Пальцы рук находятся на коленях, глаза смотрят на бедра. Мужчины садятся на левую ногу, при этом пальцы правой ноги, прогнувшись, направлены в сторону Кыблы. Женщины садятся на левое бедро, подобрав под себя обе ноги и направив их в правую сторону, пальцами к Кыбле;

    8. Сидя, последовательно читать «Ат-тахият», «Салават», ду‘а «Раббана атина»;

    9. Завершая намаз, сначала повернуть голову направо (при этом смотреть на плечи) и произнести «Ассаляму ‘аляйкум ва рахматул-лах», тоже самое произнести, повернув голову налево.

    4 ракяата фард -намаз .

    1-й ракяат:

    1. Перед началом совершения намаза-фард мужчинам желательно (сунна) прочитать «икамат»;

    3. Намерение: «Я намерился выполнить 4 ракяата фарда полуденного намаза (аз-зухр) ради Всевышнего Аллаха»;

    5. Чтение (кыраат) во время стояния – последовательно читать ду‘а«Сана», «А‘узу-Бисмиллях», суру «Аль-Фатиха» и другую суру;

    6. Со словами «Аллаху Акбар» (не поднимая рук) совершить поясной поклон (руку) и в этом положении 3 раза произнести «Субхана Раббияль-‘азым».

    7. Выпрямляясь из поясного поклона (руку‘) (не поднимая рук), сказать: «Самиал-лаху лиман хамидах». Выпрямившись, произнести: «Раббана лякаль-хамд»;

    8. Земной поклон (суджуд). Сказав (не поднимая рук) «Аллаху Акбар», коснуться пола сначала коленями, потом – руками, потом – лбом и носом; при этом голова находится между рук, ноги не отрываются от земли, глаза смотрят на нос. В этом положении 3 раза повторить «Субхана Раббияль-а‘ля».

    4. Со словами «Аллаху Акбар» (не поднимая рук) совершить земной поклон (суджуд). В этом положении 3 раза читается «Субхана Раббияль-а‘ля»;

    6. Со словами «Аллаху Акбар»совершить второй земной поклон (суджуд) и 3 раза произнести «Субхана Раббияль-а‘ля»;

    7. Сказав «Аллаху Акбар», подняться из земного поклона (суджуд) и сесть. Пальцы рук находятся на коленях, глаза смотрят на бедра. Мужчины садятся на левую ногу, при этом пальцы правой ноги, прогнувшись, направлены в сторону Кыблы. Женщины садятся на левое бедро, подобрав под себя обе ноги и направив их в правую сторону, пальцами к Кыбле.

    9. Со словами «Аллаху Акбар» подняться на 3-й ракяат;

    3-й ракяат:

    2. Так же, как в первом и во втором ракяатах, со словами «Аллаху Акбар» совершить поясной поклон (руку‘) и произнести 3 раза «Субхана Раббия-ль-‘азым»;

    3. Со словами «Сами‘аллаху лиман хамидах» выпрямиться и произнести «Раббана лякаль- хамд»;

    4-й ракяат:

    1. Стоя, последовательно читать «Бисмиллях» и суру «Аль-Фатиха»;

    7. Сказав «Аллаху Акбар» подняться из земного поклона (суджуд) и сесть. Пальцы рук находятся на коленях, глаза смотрят на бедра. Мужчины садятся на левую ногу, при этом пальцы правой ноги, прогнувшись, направлены в сторону Кыблы. Женщины садятся на левое бедро, подобрав под себя обе ноги и направив их в правую сторону, пальцами к Кыбле;

    8. Сидя, последовательно читать «Ат-тахият», «Салават», ду‘а «Раббана атина»;

    Намаз-сунна после фарда полуденного намаза (аз-зухр).

    Этот намаз совершается так же, как намаз-сунна утреннего намаза (аль-фаджр). Отличается только намерение, которое можно сделать так: «Я намерился выполнить 2 ракяата сунны полуденного намаза (аз-зухр) только ради Всевышнего Аллаха».

    послеполуденный Намаз (аль-‘аср)

    Послеполуденный намаз (аль-‘аср) состоит из 4-х ракяатов сунны (гайри муаккада) и 4-х ракяатов фарда.

    4 рак яат а сунн ы.

    Совершение намаза-сунны гайри муаккада отличается от совершения намаза сунны муаккада тем, что в первом сидении после 2 ракяата после «ат-Тахият» читается «Салават», а 3 ракяат начинается с чтения дуа «Сана» и «Аузу».

  • Намерение: «Я намерился выполнить 4 ракяата сунны послеполуденного намаза (аль-‘аср) ради Всевышнего Аллаха»;
  • Намаз начинается с вступительного такбира – «такбир аль-ифтитах». Мужчины поднимают руки так, чтобы большие пальцы были на уровне мочек ушей, направив ладони в сторону Кыблы. Женщины поднимают руки так, чтобы кончики пальцев были на уровне плеч с сомкнутыми пальцами, направив ладони к Кыбле. Подняв руки, произносятся слова «Аллаху Акбар!»;
  • Стояние (кыям). Мужчинам следует положить правую руку поверх левой, при этом мизинцем и большим пальцем правой руки обхватить кисть левой. В таком положении руки следует держать на животе чуть ниже пупка. Женщины кладут правую руку на левую и держат их на уровне груди, при этом, в отличие от мужчин, они не обхватывают левую руку пальцами правой. Смотреть желательно на место совершения земного поклона (суджуд);
  • Чтение (кыраат) во время стояния – последовательно читать ду‘а«Сана», «А‘узу-Бисмиллях», суру «Аль-Фатиха» и другую суру;
  • Со словами «Аллаху Акбар» (не поднимая рук) совершить поясной поклон (руку) и в этом положении 3 раза произнести «Субхана Раббияль-‘азым».
  • Мужчины во время поясного поклона (руку‘) разведенные пальцы кладут на колени и держат прямыми ноги и спину, которые по отношению друг к другу составляют угол в 90 градусов; у женщин колени и спина чуть согнуты, соединенные пальцы ложатся на чуть согнутые колени;

  • Выпрямляясь из поясного поклона (руку‘) (не поднимая рук), сказать: «Сами‘ал-лаху лиман хамидах». Выпрямившись, произнести: «Раббана лякаль хамд»;
  • Земной поклон (суджуд). Сказав (не поднимая рук) «Аллаху Акбар», коснуться пола сначала коленями, потом – руками, потом – лбом и носом; при этом голова находится между рук, ноги не отрываются от земли, глаза смотрят на нос. В этом положении 3 раза повторить: «Субхана Раббияль-а‘ля».
    1. Со словами «Аллаху Акбар» оторвать лоб от земли и сесть на колени. Руки положить на колени, взгляд направлен на бедра. Сидя таким образом, следует находиться в состоянии покоя время, которого было бы достаточно, чтобы сказать: «Субханал-лах».
    2. Мужчины садятся на левую ногу, при этом пальцы правой ноги, прогнувшись, направлены в сторону Кыблы. Женщины садятся на левое бедро, подобрав под себя обе ноги и направив их в правую сторону, пальцами к Кыбле;

    3. Со словами «Аллаху Акбар» совершить второй земной поклон и 3 раза читать «Субхана Раббияль-а‘ля»;
    4. Со словами «Аллаху Акбар» сначала следует поднять голову, затем, оторвав от земли руки, положить их на бедра и подняться с колен. Встать (кыям) для чтения второго ракяата, сомкнув руки (см. п.4).
    5. 2-й ракяат:

    6. Стоя, последовательно читать «Бисмиллях», суру «Аль-Фатиха» и суру из Корана;
    7. Так же, как и в первом ракяате, со словами «Аллаху Акбар» совершить поясной поклон (руку‘) и 3 раза произнести «Субхана раббияль-‘азым»;
    8. Со словами «Сами‘аллаху лиман хамидах» (не поднимая рук) выпрямиться и произнести «Раббана лякаль-хамд»;
    9. Со словами «Аллаху Акбар» совершить второй земной поклон (суджуд) и 3 раза произнести «Субхана Раббияль-а‘ля»;
    10. Сказав «Аллаху Акбар», подняться из земного поклона (суджуд) и сесть. Пальцы рук находятся на коленях, глаза смотрят на бедра. Мужчины садятся на левую ногу, при этом пальцы правой ноги, прогнувшись, направлены в сторону Кыблы. Женщины садятся на левое бедро, подобрав под себя обе ноги и направив их в правую сторону, пальцами к Кыбле;
    11. Сидя, последовательно читать «Ат-Тахият», «Салават» и ду‘а«Раббана атина»;
    12. Со словами «Аллаху Акбар» подняться на 3-й ракаяат.
    13. 1. Стоя, последовательно читать ду‘а «Сана», «А‘узу-Бисмиллях», суру «Аль-Фатиха» и другую суру;

      2. Так же, как в первом и во втором ракяатах, со словами «Аллаху Акбар» совершить поясной поклон (руку‘) и произнести «Субхана Раббияль-‘азым» 3 раза;

      3. Со словами «Сами‘ал-лаху лиман хамидах» выпрямиться и произнести: «Раббана лякаль- хамд»;

      4. Со словами «Аллаху Акбар» совершить земной поклон (суджуд) и в этом положении произнести 3 раза «Субхана Раббияль-а‘ля»;

      6. Со словами «Аллаху Акбар» совершить второй суджуд и произнести 3 раза «Субхана Раббияль-а‘ля»;

      1. Стоя, последовательно читать «Бисмиллях», суру «Аль-Фатиха» и другую суру;

      2. Со словами «Аллаху Акбар» совершить поясной поклон и произнести «Субхана Раббияль-‘азым» 3 раза;

      3. Со словами «Сами‘ал-лаху лиман хамидах» выпрямиться и произнести «Раббана лякаль- хамд»;

      4. Со словами «Аллаху Акбар» совершить земной поклон (суджуд). В этом положении 3 раза произнести «Субхана Раббияль-а‘ля»;

      7. Сказав «Аллаху Акбар», подняться из земного поклона (суджуд) и сесть. Пальцы рук находятся на коленях, глаза смотрят на бедра. Мужчины садятся на левую ногу, при этом пальцы правой ноги, прогнувшись, направлены в сторону Кыблы. Женщины садятся на левое бедро, подобрав под себя обе ноги и направив их в правую сторону, пальцами к Кыбле;

      9. Завершая намаз, повернуть голову направо (при этом смотреть на плечи) и произнести «Ассаляму ‘аляйкум ва рахматул-лах», потом сказать это же, повернув голову налево.

      На этом намаз-сунны (гайри муаккада) закончен.

      4 ракяата фард а послеполуденного намаза (аль-‘аср) выполняется так же, как фард полуденного намаза (аз-зухр). Мужчинам желательно (сунна) перед намазом прочитать икамат. Намерение: «Я намерился выполнить 4 ракяата фарда послеполуденного намаза (аль-‘аср) только ради Всевышнего Аллаха».

      вечерний НАМАЗ (АЛЬ-МАГРИБ)

      Вечерний намаз (аль-магриб) состоит из 3-х ракяатов фарда и 2-х ракяатов сунны.

      Сначала совершается намаз фард, затем – сунна.

      3 ракяата фарда.

      1-й ракаяат:

      2. Встать в направлении к Кыбле так, чтобы расстояние между стопами было шириной в 4 пальца;

      3. Намерение: «Я намерился выполнить 3 ракяата фарда вечернего намаза (аль-магриб) ради Всевышнего Аллаха»;

      3. Намаз начинается с вступительного такбира – «такбир аль-ифтитах». Мужчины поднимают руки так, чтобы большие пальцы были на уровне мочек ушей, направив ладони в сторону Кыблы. Женщины поднимают руки так, чтобы кончики пальцев были на уровне плеч с сомкнутыми пальцами, направив ладони к Кыбле. Подняв руки, произносятся слова «Аллаху Акбар!»;

      5. Чтение (кыра’ат) во время стояния – последовательно читать ду‘а «Сана», «А‘узу-Бисмиллях», суру «Аль-Фатиха» и другую суру;

      6. Со словами «Аллаху Акбар» (не поднимая рук) совершить поясной поклон (руку‘) и в этом положении 3 раза произнести «Субхана Раббияль-‘азым».

      7. Выпрямляясь из поясного поклона (руку‘) (не поднимая рук), сказать: «Сами‘ал-лаху лиман хамидах». Выпрямившись, произнести: «Раббана лякаль хамд»;

      Во время земного поклона (суджуд) у мужчин локти не касаются земли и разведены от боков. Стопы ног параллельны друг другу, пальцы направлены к Кыбле. У женщин локти прижаты к бокам, ноги в том же положении, что и у мужчин;

      10. Со словами «Аллаху Акбар» совершить второй земной поклон и 3 раза читать «Субхана Раббияль-а‘ля»;

      2. Так же, как и в первом ракяате, со словами «Аллаху Акбар» совершить поясной поклон (руку‘) и 3 раза произнести «Субхана раббияль-‘азым»;

      3. Со словами «Сами‘аллаху лиман хамидах» (не поднимая рук) выпрямиться и произнести «Раббана лякаль-хамд»;

      9. Со словами «Аллаху Акбар» подняться на 3-й ракяат.

      2. Так же, как в первом и во втором ракяатах, со словами «Аллаху Акбар», совершить поясной поклон (руку‘) и произнести 3 раза «Субхана Раббияль-‘азым»;

      3. Со словами «Сами‘аллаху лиман хамидах» выпрямиться и произнести «Раббана лякаль-хамд»;

      4. Со словами «Аллаху Акбар» совершить земной поклон (суджуд) и в этом положении произнести 3 раза «Субхана Раббияль-а‘ля»;

      6. Со словами «Аллаху Акбар» совершить второй земной поклон (суджуд) и произнести 3 раза «Субхана Раббияль-а‘ля»;

      8. Сидя, последовательно читать «Ат-тахият», «Салават», ду‘а «Раббана атина»;

      9. Завершая намаз, повернуть голову направо (при этом смотреть на плечи) и произнести «Ассаляму ‘аляйкум ва рахматул-лах», потом сказать это же, повернув голову налево.

      На этом намаз фард закончен.

      2 ракяата сунны вечернего намаза (альмагриб) совершается так же, как 2 ракяата сунны утреннего намаза (аль-фаджр). Отличается только намерение: «Я намерился выполнить 2 ракяата сунны вечернего намаза (аль-магриб) только ради Всевышнего Аллаха».

      ночной НАМАЗ (АЛЬ-‘ИША’)

      Ночной намаз (аль-‘иша’) состоит из 4-х ракяатов сунны (гайри муаккада), 4-х ракяатов фарда и 2-х ракяатов сунны.

      4 ракяата сунны до фарда ночного намазасовершаются так же, как и сунна послеполуденного намаза (аль-‘аср), разница только в намерении: «Я намерился выполнить 4 ракяата сунны ночного намаза (аль-‘иша’) только ради Всевышнего Аллаха».

      4 ракяата фарда ночного намаза (аль-‘иша’) совершаются так же, как фард полуденного намаза (аз-зухр), отличается только намерение: «Я намерился выполнить 4 ракяата фарда ночного намаза (аль-‘иша’) только ради Всевышнего Аллаха».

      2 ракяата сунны после фарда ночного намаза (аль-‘иша’) совершается так же, как 2 ракяата сунны утреннего намаза (аль-фаджр), отличается только намерение: «Я намерился выполнить 2 ракяата сунны ночного намаза (аль-‘иша’) только ради Всевышнего Аллаха».

      Намаз «аль-витр» относится к категории ваджиб (необходимое). Он состоит из 3-х ракяатов. Его совершают после ночного намаза (аль-‘иша’). Намаз «аль-витр» отличается от других намазов тем, что в 3-м ракяате после чтения суры «Аль-Фатиха» и другой суры перед совершением поясного поклона (руку‘) со словами «Аллаху Акбар» руки поднимают, как в начале намаза во время вступительного такбира (такбир аль-ифтитах), а затем вновь смыкают. После чего читают ду‘а «аль-кунут», и со словами «Аллаху Акбар» (не поднимая рук) совершают поясной поклон (руку‘) и завершают намаз в обычном порядке.

      Порядок совершения намаза «аль-витр » :

    14. Встать в направлении к Кыбле так, чтобы расстояние между стопами было шириной в 4 пальца;
    15. Намерение: «Я намерился выполнить 3 ракяата намаза «аль-витр» ради Всевышнего Аллаха»;
    16. Чтение (кыра’ат) во время стояния – последовательно читать ду‘а «Сана», «А‘узу-Бисмиллях», суру «Аль-Фатиха» и другую суру;
    17. Со словами «Аллаху Акбар» (не поднимая рук) совершить поясной поклон (руку‘) и в этом положении 3 раза произнести «Субхана Раббияль-‘азым»;
    18. Мужчины во время поясного поклона (руку‘) разведенные пальцы кладут на колени и держат прямыми ноги и спину, которые по отношению друг к другу составляют угол в 90 градусов; у женщин колени и спина чуть согнуты, соединенные пальцы ложатся на чуть согнутые колени.
    19. Выпрямляясь из поясного поклона (руку‘) (не поднимая рук) сказать: «Сами‘ал-лаху лиман хамидах». Выпрямившись, произнести: «Раббана лякаль-хамд»;
    20. Земной поклон (суджуд). Сказав (не поднимая рук) «Аллаху Акбар», коснуться пола сначала коленями, потом руками, потом лбом и носом; при этом голова находится между рук, ноги не отрываются от земли, глаза смотрят на нос. В этом положении 3 раза повторить: «Субхана Раббияль-а‘ля».
    21. Во время земного поклона (суджуд) у мужчин локти не касаются земли и разведены от боков. Стопы ног параллельны друг другу, пальцы направлены к Кыбле. У женщин локти прижаты к бокам, ноги в том же положении, что и у мужчин.
    22. Мужчины садятся на левую ногу, при этом пальцы правой ноги, прогнувшись, направлены в сторону Кыблы. Женщины садятся на левое бедро, подобрав под себя обе ноги и направив их в правую сторону, пальцами к Кыбле.
    23. Со словами «Аллаху Акбар» совершить второй земной поклон и 3 раза читать «Субхана Раббияль-а‘ля».
    24. 14. Со словами «Аллаху Акбар» сначала следует поднять голову, затем оторвав от земли руки, положить их на бедра и подняться с колен. Встать (кыям) для чтения второго ракяата, сомкнув руки (см. п.4);
    25. Так же, как и в первом ракяате, со словами «Аллаху Акбар» совершить поясной поклон (руку‘) и 3 раза произнести «СубханаРаббияль-‘азым»;
    26. Со словами «Аллаху Акбар» (не поднимая рук) совершить земной поклон (суджуд). В этом положении 3 раза читается «Субхана Раббияль-а‘ля»;
    27. Со словами «Аллаху Акбар», совершить второй земной поклон (суджуд) и 3 раза произнести «Субхана Раббияль-а‘ля»;
    28. Сказав «Аллаху Акбар» подняться из земного поклона (суджуд) и сесть. Пальцы рук находятся на коленях, глаза смотрят на бедра. Мужчины садятся на левую ногу, при этом пальцы правой ноги, прогнувшись, направлены в сторону Кыблы. Женщины садятся на левое бедро, подобрав под себя обе ноги и направив их в правую сторону, пальцами к Кыбле.
    29. Сидя, читать «Ат-тахият»и «Салават»;
    30. Со словами «Аллаху Акбар» подняться на 3-й ракяат;
    31. 3-й ракяат:

    32. Стоя, последовательно читать «Бисмиллях», суру «Аль-Фатиха» и другую суру;
    33. Сказав «Аллаху Акбар», руки поднимают как в начале намаза во время вступительного такбира (такбираль-ифтитах), затем снова смыкают.
    34. Читают ду‘а «аль-кунут»:
    35. Читайте так же:  Святой параскеве молитва

      admin